PRESENTACIÓN DEL TEMA:
El problema:
Hoy vamos a comenzar hablando de la marginación;
He aquí una típica situación de marginación: imagínense que al borde del camino
se encuentra un hombre que, por ser ciego, es pobre y dependiente y, a
diferencia de los demás, no puede caminar por sí mismo. La marginación de
cualquier tipo es un fenómeno siempre incómodo. Y no sólo para quien la sufre,
sino también para los demás, para los “normales” que pasan de largo por el
camino mirando hacia otra parte. Los marginados de cualquier tipo, gritan y
molestan. Imploran ayuda y nos ponen en cuestión. Una forma de esquivar esta
incomodidad es hacerse sordo a sus gritos, hacerlos callar, como hacemos
“muchos” de los que decimos ser seguidores de Jesús, que tratan de que, además
de ciego, el pobre se haga mudo. Ahora debemos preguntarnos ¿cuál es la actitud
que debemos tener en esta situación?
Iluminé monos con la palabra (lectura bíblica ) ( San
Marcos 10, 46-52 )
Jesús no percibe en el grito del ciego
la molestia que ocasiona la marginación, sino la angustia y el sufrimiento de
la persona concreta. Jesús se detiene, y llama al ciego, y entabla con él un
diálogo, se abre a sus necesidades y se dispone a escuchar sus deseos. Hay
formas de ejercer la “caridad” que pueden ser modos encubiertos de hacer callar
el grito de los marginados. Jesús, como vemos hoy, actúa de otra manera: oye el
grito, llama, escucha, deja al otro ser sí mismo, y sólo desde ahí actúa
curando.
Sanar la marginación no significa
necesariamente hacer milagros, ni siquiera resolver problemas. No siempre está
en nuestras manos, desde luego, lo primero, ni tampoco siempre lo segundo. Pero
sí que podemos escuchar, acoger, respetar al otro en su idiosincrasia y en su
concreción, reconocerlo como persona dotado de esa mínima pero fundamental
autonomía que consiste en expresarse, en decirnos su nombre, su procedencia,
sus deseos, sus esperanzas y, por tanto, también su fe.
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